Życie św. Piotra – miłość, która pokonała strach
![fot. Centrum Heschela KUL](https://polskifr.fr/wp-content/uploads/2023/09/fot.-Centrum-Heschela-KUL.jpg)
fot. Centrum Heschela KUL
Ewangeliści wielokrotnie wspominają o lęku pierwszego z apostołów – św. Piotra. To św. Piotr chodząc po wodzie uląkł się wiatru i zaczął tonąć, to św. Piotr bał się prześladowań, to przecież również św. Piotr zaparł się trzykrotnie Jezusa. Biblista ks. prof. Mariusz Rosik w komentarzu na niedzielę 3 września wyjaśnia, że tym, co pozwoliło Piotrowi wygrać ostatecznie z lękiem i oddać życie za wiarę, była miłość. „Trzykrotna zdrada kontrastuje z trzykrotnym wyznaniem miłości” – pisze biblista dla Centrum Heschela KUL.
W czasie męki i śmierci Jezusa, pierwszy z apostołów wyparł się nie tylko znajomości Mesjasza, ale także swojego członkostwa w gronie Dwunastu, czyli w pierwszym Kościele. „Gdy Piotr trzeci raz zapiera się znajomości z Jezusem, neguje także fakt, że jest wśród uczniów Jezusa: wypiera się nie tylko relacji z Nauczycielem, ale także z grupą uczniów. Tym samym wyłącza się ze wspólnoty” – pisze ks. prof. Rosik.
Również zmartwychwstanie Jezusa nie sprawiło, że św. Piotr pokonał swój lęk. „Zmartwychwstały Jezus dwa razy przychodził do apostołów +pomimo drzwi zamkniętych+ (J 20,26). Nawet fakt pokonania śmierci przez Jezusa nie przywrócił odwagi w sercu apostoła” – zaznacza ks. prof. Mariusz Rosik.
Przełomowy moment miał miejsce jednak dopiero wtedy, gdy Chrystus trzykrotnie zapytał Piotra o miłość, o czym czytamy w Ewangelii św. Jana. „Świadomym zabiegiem Jana ewangelisty jest podkreślenie trzykrotnego wyznania: +Panie, Ty wiesz, że Cię kocham+ (J 21,15.16.17). Trzykrotna zdrada kontrastuje z trzykrotnym wyznaniem miłości” – podkreśla biblista ks. prof. Mariusz Rosik.
Cały komentarz na stronie Centrum Heschela KUL:
https://heschel.kul.pl/zycie-sw-piotra-milosc-ktora-pokonala-strach,art_103877.html
Więzi związane na ziemi i w niebie >>>
Jezus wskazuje pogankę jako przykład wiary >>>
Uciszenie burzy na jeziorze w oczach pierwszych żydowskich słuchaczy >>>
Góra Przemienienia – miejsce mojego przebywania z Bogiem >>>
Trzeba czasem wyruszyć w daleką podróż, żeby znaleźć skarb ukryty w sobie >>>
Przypowieści o ziarnku gorczycy i zakwasie – nieco inna interpretacja >>>
Historia nie tylko dla dzieci – czyli przypowieść słyszana żydowskimi uszami >>>
Objawienie zastrzeżone dla niemądrych, czyli prowokacja Jezusa >>>
Jezus o duchowej wartości służby – Shlomo Libertowski >>>
Nowa Tora i Jezus jako nowy Mojżesz i nowy Jozue >>>
Dzień krótki, pracy mnóstwo, ludzie leniwi, a zapłata wielka >>>
Powołanie Mateusza – skandal nauczania Jezusa >>>
Hebrajski Komentarz do Ewangelii: Trzy imiona Boga >>>
Wylanie Ducha Świętego zapowiedział Mojżesz i prorocy Pięcioksięgu >>>
Zakończenie, które jest nowym początkiem, o Bogu nieustannie obecnym >>>
Paraklet – trzy znaczenia greckiego słowa ukryte w Starym Testamencie >>>
Pierwsze przymierze Boga z Żydami jest nadal ważne >>>
Wybiórcze słuchanie Pisma – błąd uczniów z Emaus >>>
Miłosierdzie Boże wypisane na kartach Starego Testamentu >>>
Dlaczego po zmartwychwstaniu Jezus ukazał się najpierw kobietom? >>>
Pascha – święto wolności i wiary >>>
Im więcej wiemy o Passze, tym lepiej rozumiemy Ostatnią Wieczerzę >>>
Dlaczego Jezus pozwolił Łazarzowi umrzeć? >>>
Kto zgrzeszył: niewidomy czy jego rodzice? >>>
Jak siódmy mężczyzna w życiu Samarytanki odmienił jej życie? >>>
Kto przemienił się na Górze Tabor – uczniowie czy Jezus? >>>
Pustynia – błogosławieństwo czy przekleństwo? >>>
Centrum Heschela KUL: Nieporozumienia wokół zasady „oko za oko” >>>
Centrum Heschela KUL: Paradoks błogosławieństw – Jezus odwrócił logikę hebrajskiego świata >>>
Centrum Heschela KUL: Dlaczego uczniowie, stając się „rybakami ludzi”, porzucili sieci? >>>
Hebrajski komentarz do Ewangelii na II Niedzielę Zwykłą >>>
Żydowski komentarz do Ewangelii Objawienia Pańskiego >>>
Hebrajski komentarz do Ewangelii Pierwszej Niedzieli Nowego Roku 2023 >>>
Żydowski komentarz do Ewangelii Bożego Narodzenia >>>
Hebrajski komentarz do Ewangelii na IV Niedzielę Adwentu >>>
Hebrajski komentarz do Ewangelii na III Niedzielę Adwentu >>>
Hebrajski komentarz do Ewangelii na II Niedzielę Adwentu >>>
Dodaj komentarz