Debata we Francji nad nową ustawą bioetyczną

pixabay.com

We Francji trwa debata nad wzbudzającą kontrowersje ustawą bioetyczną. O jej dalszych losach w najbliższym czasie zdecyduje francuski senat. Ustawa przyczynia się do powstawania punktów zapalnych w różnych środowiskach we Francji. Pozwala na aborcję właściwie aż do porodu jeśli tylko zachodzi przesłanka tzw. „niepokoju psychospołecznego” matki. Dodatkowo wprowadza zapłodnienie in vitro dla par lesbijskich oraz samotnych kobiet. Ustawa zawiera też szczególnie kontrowersyjną propozycję: genetyczne modyfikowanie embrionów i tworzenie chimer. Mimo dużej rangi problemu, jest on często ignorowany w debacie publicznej.

Zagadnieniu nowej ustawy bioetycznej poświęcił sporo miejsca katolicki tygodnik “Famille Chrétienne”. Opublikował on obszerne dossier na temat chimer i eksperymentów na zarodkowych komórkach macierzystych. Zauważono, że obecnie francuskie prawo zakazuje tego typu praktyk. Gdyby kontrowersyjna ustawa została zaaprobowana przez senat oznaczałoby to, że pozwala na „modyfikację ludzkiego embrionu przez dodanie komórek pochodzących z innych gatunków”, wskazuje Jean-René Binet, profesor prawa na uniwersytecie Franche-Comté. Celem takich działań, polegających na tworzeniu istot ludzko-zwierzęcych, miałoby być wytwarzanie u zwierząt ludzkich organów do przeszczepów. Ów projekt jest ciągle dość hipotetyczny, ale mimo to budzi alarm o coraz dalsze przesuwanie granic bioetycznych. Co do jego skuteczności i słuszności przekonany jest m.in. japoński genetyk prof. Hiromitsu Nakauchi – informuje Vatican News.

Ks. Brice de Malherbe, który zajmuje się bioetyką w paryskim Kolegium Bernardynów, przypomina, że jako etyczny problem jawi się m.in. niszczenie ludzkich embrionów, co ma miejsce przy eksperymentach na zarodkowych komórkach macierzystych.

Nigdy nie może być etycznie dozwolone niszczenie istoty ludzkiej na jakimkolwiek etapie jej rozwoju, nawet jeśli ma to służyć produkcji organów do przeszczepu – podkreśla ks. Malherbe.

Ks. Malherbe wskazuje, iż wiele zastrzeżeń budzi również pomieszanie człowieka ze zwierzęciem, do którego mogą prowadzić chimery. „To byłoby przekroczenie granicy, którą należy chronić. Chodzi o kwestię specyficzności człowieka” – wskazuje Blanche Streb, dyrektor ds. formacji i badań w stowarzyszeniu „Przymierze na rzecz Życia” (Alliance Vita).

Zdaniem profesora prawa Jean-René Bineta zezwolenie na chimery rodzi przede wszystkim pytanie o kwestię „uczłowieczenia” embrionów zwierzęcych. Uczony zastanawia się „przy jakim procencie komórek ludzkich wbudowanych w embrion zwierzęcy będzie można uznać, że zwierzę stało się tak bliskie człowiekowi, że stanie się nim naprawdę?”. Wielu naukowców przestrzega przed tym, że jeśli struktura chromosomalna embrionu zwierzęcego zostanie zmieniona przez wprowadzenie do niego komórek ludzkich, to istnieje ryzyko, że sama natura embrionu zostanie przekształcona. Dla przykładu: jeśli chcemy przekształcić embrion zwierzęcy w wątrobę człowieka, nie mamy żadnej gwarancji, że te modyfikacje nie będą miały wpływu na rozwój mózgowy lub neurologiczny tego konkretnego zwierzęcia, co może doprowadzić do nadania mu ludzkiej świadomości czy zdolności mowy – informuje KAI.

Bioetyk z Kolegium Bernardynów przypomina, że nie można ulec narzucanej retoryce, w myśl której nieprzyjęcie dyskutowanej obecnie ustawy bioetycznej byłoby równoznaczne ze stawianiem przez ustawodawców ograniczeń nauce. Podkreśla, że nie wszystko na co pozwalają możliwości techniczne zasługuje na to, żeby rozważać wprowadzanie konkretnej nowinki w życie. „Ten temat stawia pytanie o naszą relację do świata zwierząt i całego Stworzenia” – podkreśla ks. Malherbe wskazując, że trzeba odejść od logiki związanej z wizją nieograniczonej autonomii człowieka. Nie wszystko co jest technicznie możliwe, jest etycznie oraz moralnie godne i dopuszczalne.

Francuski episkopat zainicjował akcję polegającą na modlitwie i poście w intencji obrony życia w cztery kolejne piątki.

Źródło: KAI/Vatican News

Czytaj też:

Francuscy biskupi proszą o modlitwę i post w sprawie ustawy bioetycznej >>>