Komisja liturgiczna Episkopatu: Komunia na rękę nie jest profanacją!
Pixabay
„Nie można zarzucać profanowania Eucharystii osobom pragnącym z różnych powodów przyjąć z wiarą i czcią Komunię Świętą do rąk, zwłaszcza w okresie pandemii” – podkreśla Komisja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów KEP.
W komunikacie wydanym w związku z zapytaniem o publiczne inicjatywy krytyczne wobec Komunii świętej na rękę, Komisja Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów przypomina, że chociaż główną formą przyjmowania Komunii w Polsce jest Komunia do ust, to jednak „nie oznacza to, że inne zatwierdzone przez Kościół formy miałyby być same z siebie niegodne, niewłaściwe, złe lub grzeszne” – podało BP KEP.
Komisja uznaje za niesprawiedliwe sugerowanie, jakoby osoby przyjmujące Komunię na rękę automatycznie nie miały szacunku wobec Najświętszego Sakramentu.
Przypomniano także w komunikacie Komisji, że prawo oceniania i zmieniania praktyki liturgicznej należy do Stolicy Apostolskiej i dopóki ona uznaje Komunię na rękę za godziwy sposób udzielania wiernym Ciała Pańskiego, nikt nie powinien tego sposobu negować. Kto zaś to czyni, wprowadza nieład i podział w rodzinie Kościoła.
Ten komunikat jak najszybciej powinien byc odczytany we wszystkich polskich kosciolach w Polsce i na swiecie i na wszystkich mszach. Pozniej dla przypomnienia, podobnie raz w miesiacu i bez wyznaczenia daty ostatecznej. Wierni powinni to regularnie slyszec, aby w koncu zaakceptowac i czasami nie wprowadzac zamieszania, podzialow i oskarzac innych za sposob przystepowania do Komunii Swietej.
To słuszna uwaga. Jednakże brakuje tu zwrócenia uwagi na to, co zostało zawarte w ostatnim akapicie tegoż komunikatu, a w zasadzie Listu biskupa Bałabucha, przewodniczącego Komisji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów KEP, z dnia 3 października 2020 r.: “Dlatego ci, którzy z uzasadnionych powodów proszą o Komunię na rękę, zaraz po spożyciu Ciała Pańskiego powinni uważnie obejrzeć dłonie oraz zebrać i spożyć ze czcią każdą widoczną okruszynę, która mogła oderwać się od Hostii”. To, niestety, nie jest wcielone w praktykę liturgiczną. Nieposłuszeństwo szafarzy sakramentów wobec władzy duchownej i wobec logiki wiary – Chrystus jest obecny przecież pod postaciami (species) każdej partykuły tak samo jak pod postaciami całej Hostii świętej.